随心所住

时常误删作文，前篇所作《过活》一文便是在错手后重构的文章，以为文重气不在力，重意不在形。因此收拾一番心意另起炉灶，自足。尤欣赏晋时右军之子猷之的一番话,诸君且看：“乘兴而来，兴尽而返，何必访戴。”一派烟云水气，仙游之姿，不足外人道也，个中心意实在难言。

晋人风度一向如此，风流俊彦，潇洒逸士，让人好是心神欣往。

向来常遵夫子所言，非礼勿视，非礼勿言，也不是一昧的克己复礼，尊崇诉古，以为礼之一字涵括了个人道德操守，素质与所追求理想境地。

或曰：伪善，或曰：压抑人性。这是不切实的，我说以个人意志为主，道德操守便应与意志为一。好比伊甸园神话，亚当吃了代表智慧的果子，由此由一中分离，知道了羞愧，天与地，混沌原始自然同个人智慧，个人意识个人价值选择，从亚当意识到他是他，夏娃是夏娃，由此生出。

当我等明辨利益与意志时候，即便是明析自然与我的分离。禅宗所谓明心见性，不思善恶，便是自离六根六尘，回归本真，当你有何曾拿起之意，该是起悟。

由此大多东山来西溪去，我自横游。