【导读】人的思维随着似有若无的琴音游走、起伏、婉蜒，聆听者便获得了乐音之外更加广阔的联想空间。音尽、意犹未尽……这就是古琴特有而美妙的“弦外之音”。
古琴，被誉为：“国乐之父、百乐之君。”因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在“琴、棋、书、画”中居于首位。
没有人知道古琴是如何托生于混沌。我们只知道中华民族的先祖、曾在“风吹柳丝”的美妙音律中，领悟到了大自然的和谐。
孤舟唱晚、烟雨蒙胧中独痴独醉，琴声飘摇、恍惚间传情于千里之外。于是，人们便在这琴声中，收获了一段段不了的情缘……
古琴之所以能贯穿阴阳，使人的元神相通，全是在于百年古木与生具来的气韵。古琴音色，浑厚悠远，被称为“圣人之器”。
人的思维随着似有若无的琴音游走、起伏、婉蜒，聆听者便获得了乐音之外更加广阔的联想空间。音尽、意犹未尽……这就是古琴特有而美妙的“弦外之音”。这种空幂缥缈的精神体验。一唱三叹，一波三折，使思绪的表达游走于情意之外，唤起更多、更深的意韵与共鸣。
高山流水觅知音，“礼”是教化人的行为规范，而“乐”却是释放人心底的真情。“高山流水觅知音”的故事，几乎家喻户晓。伯牙是当时著名的琴师，常因为别人听不懂自己的琴乐而苦闷。椐《列子·汤问》记载：伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次，伯牙弹了一首高山屹立、气势雄伟的乐曲，钟子期赞赏地说：“巍巍乎志在高山。”伯牙又弹了一首惊涛骇浪、汹涌澎湃的曲子，钟子期又说：“洋洋乎志在流水。”
一位樵夫钟子期，无意中听懂了伯牙的琴声，从中听出了高耸入云的泰山，看到浩瀚宽广的湖海。钟子期能深刻地领会伯牙所弹奏乐曲《高山流水》的内涵。从此，他们俩人结成了知音，被传为千古佳话。阳春白雪，抑或下里巴人，只要懂琴，便能在琴中物我两忘，以心传心。
后来，子期，不幸早逝，伯牙伤心不已，很后弹奏了一遍《高山流水》……知音不在，对望着枯木断弦，纵使满腹的惆怅，又该向何人诉说？
一把素琴，蕴藏着天人合一的奥义。七根丝弦，十指间诉不尽人海沧桑。余音缭绕，时空穿梭，心弦依旧，知音何求……
问苍茫大地，何处，觅一段千古幽情……
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